布依族大年初一的风俗 布依族的风俗和节日

大年初一的智慧水还有开门红;当公鸡刚扯开第一声啼鸣- 布依族村寨的石板路上就响起木桶碰撞的清脆声响！

姑娘们提着葫芦健步如飞，她们要在黎明前赶到村口古井。争抢新年的第一桶“智慧水”。这可不是普通的晨间取水。传说中第一个舀到清泉的姑娘,整年都会心灵手巧,绣的花鸟能引来真蝴蝶！有位八十多岁的阿婆至今记得，五十年前她摸黑跑了三里山路；取回的水让全家喝了整年概括来讲弟弟考上了县里第一个大学生！

还有此家家户户的男主人正握着红纸刀笔凝神运气！贴春联在这个的方是门艺术;非但…反而要字迹工整。更讲究纸张不能有半点褶皱.有位老支书说他年轻时贴歪了半寸、硬是踩着梯子一遍又一遍调整了半小时直到朝阳把对联上的金粉照得闪闪发亮才罢休。当第一缕阳光爬上窗棂,此起彼伏的鞭炮声里夹杂着吱呀的门轴转动声—这就是布依人最看重的“开财门”仪式- 据说门开得越早- 新年的福气就越早进门！

男人当家的欢乐时光 太阳刚爬上竹梢 厨房里就飘出糯米饭的甜香。

可掌勺的居然是穿着新褂子的男咱们！原来从初一到初三;布依族女性行彻底卸下家务重担，男咱们要在这三天拿出来看每一个的持家本领。如何解释这一现象？有位在外打工的小伙笑着说他为了这三天特意提前半个月同阿妈学蒸五色饭、去年把紫薯汁错当成蓝草汁 -蒸出来的饭团活像彩虹糖 反倒成了孩子们最爱的零食。

孩子们兜里揣着绣花布袋 -挨家挨户唱着吉祥话讨要“化葵花”。

这可不是轻松的要糖吃 -每户人家早用红纸包好了特制的米花糖、山核桃 有个阿叔还别出心裁做了竹筒蜂蜜糕。最受欢迎的要数村东头王奶奶家的刺梨干;酸酸甜甜的滋味能让孩子们惦记一整年。

老咱们说哪家门前围的孩子多、哪家新年的福气就旺;去年李家的双胞胎带着二十几个孩子来拜年乐得老爷子当场把准备祭祖的芝麻饼都分了出去！

祭祀中的生命对话；堂屋里的供桌摆得满满当当、刚出锅的整鸡泛着油光,旁边摞着九层高的糯米塔。最格外的要数哪碗清水泡着的稻穗 这是男咱们除夕夜从田里精挑细选的“谷魂”。祭祀时全家老小要轮流对着稻穗行礼 跟。一样在还有土的进行跨越季节的对话。

有位寨老说他年轻时不信这个，有年偷懒用了陈年稻穗，概括来讲秋收时真的遭了虫害；从此再不敢怠慢。

午后;铜鼓声从晒谷场传来，年轻人正在排练“打花包”。这种用彩布包裹稻壳的绣球。在空中划出的弧线比彩虹还美。七十多岁的非遗传承人梁阿公。手把手教姑娘们抛接方法，他说眼下的花包里加了铃铛。飞起来叮叮当当比手机铃声还好听.有对年轻恋人就是在去年花包节上定情的，姑娘抛出的花包不偏不倚砸中了小伙的银项圈。惹得全场起哄“天赐良缘”！流淌在时光里的岁时祭典，过了正月十五。寨子里的糯米香还未散尽,田埂上已响起“二月二”祭土的的铜锣声。男咱们抬着竹编的微型农具模型、绕田三圈祈求丰收，妇女们则用枫叶染黑的糯米饭摆出八卦图案！

最有趣的是孩子们扮成小土的公- 捧着陶土烧制的微型猪头满村跑，据说这样能骗过贪吃的老鼠。

待到六月蝉鸣时“六月六”的歌场比过年还热闹。百里八乡的布依人会背着五色糯米饭聚集到查白场,姑娘们的头帕上银饰碰撞如清泉流淌。去年有位北京来这个的摄影师 -连续三天没合眼拍摄 他说这些自然天成的歌舞~比随便一个舞台剧都震撼人心！

而老咱们最期待的是“议榔”仪式 -寨老们用古老的韵文宣读村规,惩戒条款里怎么也没想到还有“偷摘邻居李子树要赔三筐红薯”这种充满生活智慧的约定！

还有自然共生的生活哲学，秋收前的“吃新节”最能感觉出来布依人的生态智慧。

咱们只采摘三穗新稻还有旧米同煮。既尝新又不伤农时。有次山洪冲毁了部分稻田。村民们依然坚持这个传统,最终结果是剩下的稻子意外长得分外饱满。眼下年轻人在这个节日增加了环保倡议环节，去年还发起了“每吃一口新米种一棵树”的活动。

牛王节这天耕牛享受着枫叶浴还有糯米团子，孩子们要给牛角系上红绸带。再者- 有头老黄牛曾经连续七年被评为“劳动模范” 主人特意请银匠打了刻有稻穗图案的鼻环.兽医站的同志说这个的方的牛平均寿命比周边的区长三五年左右真还有节日的精心照料有关！

当城市里的年味越来越依赖电子红包还有预制菜时布依寨子里的传统正焕发新的生机。

年轻网红用直播拿出来看花包舞的飘逸;***游子通过***同着家人学包牛王粑 就连寨门外的停车场都停满了外的游客的越野车.有位人类学教授建议建立活态文化生态馆。让这些承载着民族记忆的习俗，像寨子里的古榕树哪样。在新时代的土壤里继续开枝散叶。

大概下次你去贵州旅行时不独能喝到清甜的智慧水- 还能亲手在电子祈福墙上点亮属于你的布依文化之光！